THE PROPHETIC SUNNAH PATIENCEAPPROACH IN THE NEIGHBOURHOOD COMMUNITY: A LITERATURE REVIEW
Abstract
Patience is a trait that is praised by religion that shows the greatness of prophetic. However, the environment of the community smashes the social order in order to control the temper until it scratches the harmony in the neighborhood community. Many cases due to anger involving various levels of community are very troubling and even the symptoms are very worrying. Therefore, the Prophet PBUH has been an excellent model of patience that is emulated by people and reflects the moral ethics of Muslim society. This study uses literature through primary and secondary sources. This study also uses content analysis according to descriptive and thematic methods. The findings of the study found that human moral development can balance spiritual and physical development. The component of patience needs to be practiced in daily affairs. Therefore, character development in the community is emphasized in daily practice and keep the element of the prophetic touch that can help a certain harmony among neighboring communities in continuing the legacy of challenging life.
Keyword : Patience, prophetic sunnah, neighbourhood community, literature review
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Abdullah, B. (1983). Tafsir Pimpinan al-Rahman Kepada Pengertian al-Qur’an. Cet. Ke 6. Kuala Lumpur: Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri. Abd Aziz, Y. (2012). Pembangunan Holistik dari Perspektif Islam. Kuala Lumpu: Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Abu Dzar, A. (2019). Kerelevenan Uslub Nabi SAW Dalam Komunikasi Masyarakat Masa Kini. Al-Sirat, Bil. 18, 2019M/1441H, hlm. 185-199. Kuantan: Jabatan Penyelidikan, Bahagian Penyelidikan dan Inovasi (BPI) Kolej Universiti Islam Pahang Sultan Ahmad Shah (KUIPSAS). Abd Jalil, B. (2007). Asas Pembangunan Modal Insan. Pahang: Penerbit Universiti Malaysia Pahang (UMP). Ahmad, H. (2009). Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal. Penilai: Ahmad Ma’bad Abd al-Karim. Sa’udi: Dar al-Minhaj. Al-Baji al-Andalusi. (1913). Al-Muntaqa Syarh al-Muwatta. Mesir: Matba’ah al-Sa’adah. Al-Bukhari, M. I. (2004). Sahih al-Bukhari. Penyusun: Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi. Al-Qahirah: Dar Ibnu al-Haytham. Al-Nasa’i, A. R. S. (1998). Sahih Sunan al-Nasa’i. Penilai: Muhammad Nasir al-Din al-Albani. Saudi: Maktabah al-Macarif li Nasyr wa al-Tauzi’. Al-Mazyad, A. U. (2012). Penjelasan Tuntas Tentang Sabar dan Syukur sebagai Jalan Untuk Meraih Kebahagiaan. Jawa Barat: Darul Haq. Al-Munajjid, M. S. (2014). Kaedah Rasulullah SAW Menegur Kesilapan. Terj: Nor Aini Ismam. Petaling Jaya: Dakwah Corner Publications Sdn. Bhd. Al-Munawi, M. A. R. (1972). Faid al-Qadir Syarh al-Jami’ al-Munawi. Beirut-Lubnan: Dar al-Ma’rifah. Al-Qadi Iyyad. (1998). Syarh Sahih Muslim li Qadi Iyyad al-Musamma Ikmal al-Mu’allim bi Fawa’id Muslim. Penilai: Yahya Isma’il. Mansourah: Dar al-Wafa’ li Taba’ah wa al-Nasyr. Al-Qaradawi, Y. A. (1998). Al-Sunnah Masdaran li Ma’rifah wa al-Hadarah. Mesir: Dar al-Syuruq. Al-Qaradawi, Y. A. (2013). Mukjizat Sabar dalam al-Quran. Kuala Lumur: PTS Publication Darul Furqan Sdn. Bhd. Brommel, B. J., & Galvin, K. M. (1986). Family Communication, Cohesion and Change. USA: Foresman & Company. Damayanti, W. (2013). Komunikasi Untuk Penyelesaian Konflik Dalam Keluarga: Orientasi Percakapan Dan Orientasi Kepatuhan. Vol. 2, No. 1. Jakarta: Jurnal Al-Azhar. Ernadewita & Rosdialena. (2019). Sabar Sebagai Terapi Kesehatan. Jurnal Kajian dan Pengembangan Umat, Vol. 03, No. 01 (2019), hal. 45-65. Indonesia: Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat (UMSB), Indonesia. Faizatul Najihah, M. A. & Faudzinaim, B. (2014). Nilai-Nilai Pembangunan Modal Insan Menurut Al-Ghazali. International Journal of Islamic dan Civilazation Studies, Vol. 3, No. 1 (2016): 11-27. Bangi: Fakulti Pengajian Islam, Jabatan Usuluddin dan Falsafah UKM. Fuad Anshori. (2002). Agenda Psikologi Islam. Yoghyakarta, Indonesia: Pustaka Pelajar. Ibn Hajar Al-Asqalani. (2001). Fath al-Bari bi Syarh Sahih al-Bukhari. Penyemak: Abd al-Qadir Syaibah al-Hamad. Arab Saudi: Sahib al-Sami al-Maliki al-Amir al-Sultan bin Abd al-Aziz Aal Sa’ud. Ibn Kathir. (1997). Tafsir al-Qur’an al-Adhim. Penilai: Sami bin Muhammad al-Salamah. Riyad: Dar Tayibah li Nasyr wa al-Tauzi’. Ibn Qayyim Al-Jauziyah. (2019). Al-Wabil al-Sayyib wa Rafi’ al-Kalim al-Tayyib. Penyemak: Abd al-Rahman Hasan Qaid. Lubnan: Dar Ibn Hazm. Iskandar Shah, M. (2022, Mac 03). Kes Jiran Bergaduh Kerana Bola Selesai Cara Baik. Utusan Malaysia. Retrievefrom https://www.utusan.com.my/nasional/2022/03/kes-jiran-bergaduh-kerana-bola-selesai-cara-baik/ Hybels, S., & Weaver, R. (1992). Communicating Effectively. New York: McGraw-Hill. Jalaluddin, R. (1996). Islam Aktual. Jakarta: Mizan Sdn Bhd. James, F. A. (1976). Understanding Adolescene. Boston: Allyn and Bacon Inc. Ku Zaimah, C. A. & Mardzelah, M. (2019). Kesantunan Bahasa: Definisi dan Bahasa. Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari, Vol. 2, No. 1, hal. 81-101. Kuala Nerus: Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA). Lester, D. C. & Alice, V. B. C. (1965). Adolescent Development and Adjusment. New York: Mc Graw-Hill. Miskahuddin. (2020). Konsep Sabar Dalam Perspektif Al-Quran. Jurnal Ilmiah Al-Mua’shirah, Vol. 17, Bil. 2 (Julai 2020): 196-207. Banda Acheh: Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry. Mutaqin, M. Z. (2022). Konsep Sabar Dalam Belajar dan Implikasinya Terhadap Pendidikan Islam. Journal of Islamic Education: The Teacher of Civilazation, Vol. 03, No. 01, (Mac 2022), hal: 1-16. Indonesia: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado, Indonesia. Mohd Nazeli, A. (2009). Prinsip-prinsip al-Qur’an tentang Kesantunan Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Mohamad Naufal, M. I. (2021, Jun 12). Jiran Gaduh Sebab Tanaman Parkir Kenderaan. Kosmo. Retrievefrom https://www.kosmo.com.my/2021/06/12/jiran-gaduh-sebab-tananam-parkir-kenderaan/ Muhammad Nubli. (2007). Proses Pembangunan Modal Insan dalam Modal Insan, Konsep, Aplikasi & Isu-Isu Kontemporari dalam Cabaran Pemerkasaan Tamadun Islam. Pahang: Penerbit Universiti Malaysia Pahang (UMP). Mohd Yusuf, I. & Syed Najihuddin, S. H. (2011). Pendekatan Nabawi Dalam Membentuk Remaja Muslim Sejati. Jurnal Hadith (Edisi Tahun Akhir), Bil. 2, 2011M/1433H, hlm. 31-45. Bangi: Institut Kajian Hadith dan Akidah (INHAD), Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS). Mulla Ali Al-Qari. (2001). Mirqah al-Mafatih Syarh Misykah al-Masabih. 2001. Penilai: Jamal al-Aytain. Lubnan: Dar al-Kutub al-Ilmiyah. Muaziroh, U. & Sholiha, Z.A. (2018). Aktualisasi Konsep Sabar Dalam Perspektif Al-Quran (Studi Terrhadap Kisah nabi Ayyub). Jurnal Al-Tibyan, Vol. 03, No. 02 (Disember 2018), hal. 199-216. Indonesia: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga, Indonesia. Nooh, G. (2013). Kertas Kerja: Masyarakat, Pendidikan dan Pembentukan Keluarga Islam Berkualiti. JAKIM: Laporan Tahunan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) 2013. Noor Hidayah, T. (2021, Ogos 10). Maut Ditetak Selepas Bergaduh Dengan Jiran. Harian Metro. Retrievefromhttps://www.hmetro.com.my/mutakhir/2021/08/741008/maut-ditetak-selepas-bergaduh-dengan-jiran Nur Yani, C. H. (2020). Tafakkur Sebagai Intervensi Psikoterapi dalam Menghadapi Tekanan Emosi di Tempat Kerja. Jurnal Al-Haady Fakulti Pengajian Islam, Bil. 01, (2020): 28-33. Kuantan: Kolej Universiti Islam Pahang Sultan Ahmad Shah (KUIPSAS). Omar, A. (2021, Julai 2021). Lelaki Ditikam ketika Lerai Pergaduhan Jiran. Berita Harian. Retrievefromhttps://www.bharian.com.my/berita/kes/2021/07/841429/lelaki-ditikam-ketika-lerai-pergaduhan-jiran Raihanah. (2016).Konsep Sabar Dalam Al-Quran. Jurnal Madani: Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Humaniora, Vol. 06, No. 01 (Jun 2016), hal. 40-52. Indonesia: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari Banjarmasin, Indonesia. Rusydi, R. (2013). Konsep Kesantunan Berbahasa dalam Islam. Jurnal Adabiyah, Vol. XIII, hal. 223-234. Sukino. (2018). Konsep Sabar Dalam Al-Quran dan Kontektualisasinya dalam Tujuan Hidup Manusia Melalui Pendidikan. Jurnal RUHAMA, Vol. 1, No. 1 (Mei 2018), hal. 63-77. Indonesia: Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan (FTIK) IAIN, Manado. Sulaiman, I. (2000). Dakwah Dan Perubahan Sosial. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd. Subandi. (2011). Sabar: Sebuah Konsep Psikologi. Jurnal Psikologi, Fakultas Psikologi, Vol. 38, No. 02 (Disember 2011), hal. 215-227. Indonesia: Fakultas Psikologi, Universitas Gadjah Mada, Indonesia. Supyan, H. (2018). Konsep Sabar Dalam Al-Quran. Jurnal Madani: Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Hunmaniora, Vol. 01, No. 02 (2018), hal. 199-216. Indonesia: Lembaga Kajian Demokrasi dan Pemberdayaan Masyarakat (LKD-PM), Indonesia. Syed Omar, S. A. & Salina, Z. (1994). Islam dan Cabaran Era Baru. Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia. Wan Suhaimi. (2013). Ibn Sina dan Pembangunan Modul Insan: Analisis Kitab Al-Siyasah. Kuala Lumpur: Centre for Advanced Studies on Islam Science and Civilazation. World Health Organization. (2003). Investing Mental Health.doi.org/10.1093/heapro/dar059 Zulhammi. (2016). Tingkah Laku Sabar Relevansinya Dengan Kesehatan Mental. Jurnal Darul ‘Ilmi, Vol. 04, No. 02 (Januari 2016), hal. 199-216. Indonesia: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga, Indonesia. Yusuf, D. K. I. & Chaer, M.T. (2018). Sabar Dalam Perspektif Islam dan Barat. Al-Murabbi: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman, Vol. 04, No. 2 (Januari 2018), hal. 1-16. Indonesia: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado, Indonesia.